HINDI GRAMMAR MCQ SET-1/हिंदी व्याकरण MCQ SET-1
HINDI GRAMMAR MCQ SET-1/हिंदी व्याकरण MCQ SET-1 online टेस्ट का अभ्यास करें। हिंदी व्याकरण (Hindi Grammar) MCQ SET-1 में हिंदी भाषा और साहित्य के 25 प्रश्न दिए हैं। जो आपको आगामी परीक्षा के प्रश्नों के पैटर्न को समझने में सहायता करेंगे यहाँ सभी प्रश्नों को syllabus के अनुसार दिया गया है ।
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Question 1 |
बादरायण ने ब्रह्मसूत्रों की रचना लगभग कब की थी ?
370 ई. | |
340 ई. | |
350 ई. | |
380 ई. |
Question 2 |
श्री कृष्ण के अवतार से पूर्व ’भागवतधर्म’ के नाम थे?
एकांतिक, नारायण | |
पांचरात्र | |
सांत्वत | |
उपर्युक्त सभी |
Question 3 |
’हरिभक्ति रसामृत सिंधु’ के रचयिता है ?
तुलसीदास | |
जगन्नाथ | |
गोकुलनाथ | |
श्री रूपगोस्वामी |
Question 4 |
’स्मार्त सम्प्रदाय’ में पंचदेवोपासना की व्यवस्था किसने की थी ?
रामानंद ने | |
रामानुजाचार्य ने | |
माध्वाचार्य ने | |
शंकराचार्य ने |
Question 5 |
’’हिन्दू पूजै देहरा, मुसलमान मसीद।’’ पद के रचयिता है?
कबीर | |
रैदास | |
ज्ञानदेव | |
नामदेव |
Question 6 |
नामदेव द्वारा लिखित निर्गुण पदों की भाषा है?
सधुक्कङी | |
ब्रज | |
प्राकृत | |
मराठी |
Question 7 |
नामदेव के गुरू कौन थे ?
विसोवा खेचर | |
ज्ञानदेव | |
एकनाथ | |
तुकाराम |
Question 8 |
निर्गुण भक्ति का आधार ग्रन्थ है?
भागवत गीता | |
उपनिषद् | |
श्वेताश्वेतर उपनिषद | |
पुराण |
Question 9 |
’देश म्लेच्छाक्रांत है’ कथन किसका है ?
तुलसीदास | |
वल्लाभाचार्य | |
शंकराचार्य | |
रामानुजाचार्य |
Question 10 |
’भक्ति’ का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है?
कथोपनिषद में | |
भागवत पुराण में | |
ऋग्वेद | |
श्वेताश्वेतर उपनिषद् में |
Question 11 |
’अगर इस्लाम नहीं आया होता तो भी भक्ति साहित्य का बारह आना वैसा ही होता जैसा आज है।’ कथन है?
आचार्य शुक्ल | |
डाॅ. नगेन्द्र | |
हज़ारी प्रसाद द्विवेदी | |
नामवर सिंह
|
Question 12 |
नारद भक्ति सूत्र में भक्ति के कितने भेद माने गए है?
दस | |
ग्यारह | |
दो | |
तीन |
Question 13 |
भक्ति भावना का मूल स्रोत भारत के किस भाग में माना गया है?
उत्तर भारत | |
पूर्वाेतर भारत | |
पश्चिम भारत
| |
दक्षिण भारत |
Question 14 |
भक्ति के मार्ग स्त्री-पुरूष, जाति सभी के लिए किसनें खोल दिये थे ?
रामानंद ने | |
शंकराचार्य ने | |
विष्णु स्वामी ने | |
निम्बार्काचार्य ने |
Question 15 |
’भक्ति भावना पराजित मनोवृति की उपज रही है और न ही इस्लाम धर्म के बलात् प्रचार के परिणाम स्वरूप उत्पन्न हुई है। हिन्दू सदा से आशावादी रहा है।’ कथन है?
आचार्य शुक्ल | |
हजारी प्रसाद द्विवेदी | |
बच्चन सिंह | |
जार्ज ग्रियर्सन |
Question 16 |
आचार्य शुक्ल के अनुसार भक्ति आंदोलन आया था?
पश्चिम से | |
पूर्व से | |
उत्तर से | |
दक्षिण से |
Question 17 |
. ’हिन्दूओं में मुसलमानों से लोहा लेने की शक्ति नहीं थी। वे मुसलमानों को न तो पराजित कर सकते थे और अपने धर्म की अवहेलना सहन कर सकते थे। इस असहायवस्था में उनके पास ईश्वर से प्रार्थना करने के अतिरिक्त अन्य कोई साधन नहीं था।’ कथन हैं?
डाॅ. रामकुमार वर्मा | |
डाॅ. नामवर सिंह | |
डाॅ. नगेन्द्र | |
जार्ज ग्रियर्सन
|
Question 18 |
भक्ति आंदोलन को इस्लाम की देन न मानकर दक्षिण के अलवार भक्तों की देन मानने वाले विद्वान है?
हजारी प्रसाद द्विवेदी | |
मिश्रबंधु | |
डाॅ. रामकुमार वर्मा | |
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल |
Question 19 |
कथादि में अनुरक्ति को भक्ति किसने माना है?
व्यास ने | |
नारद ने | |
गर्ग ने | |
मोनियर विलियम्स ने |
Question 20 |
’मांई न होती, बाप न होते, कर्म न होता काया हम नहिं होते, तुम नहीं होते, कौन कहाँ ते आया।’’ पद किसका है ?
नामदेव | |
ज्ञानदेव | |
विसोवो खेचर | |
कोई नहीं |
Question 21 |
’नाटय शास्त्र’ के रचयिता है?
दण्डी | |
पण्डित जगन्नाथ | |
भरतमुनि | |
मम्मट |
Question 22 |
’प्रच्छन्न बौद्ध’ किस दार्शनिक को कहा जाता है?
शंकराचार्य को | |
रामानंद को | |
विष्णुस्वामी को | |
माध्वाचार्य को
|
Question 23 |
’’जब मुसलमान साम्राज्य दूर-दूर तक स्थापित हो गया तब हिन्दू जनता हताश, निराश एवं पराजित हो गई थी पराजित मनोवृति में ईश्वर की भक्ति की ओर होना स्वाभाविक था।’’ कथन है ?
आचार्य शुक्ल का | |
नामवर सिंह | |
हजारी प्रसाद द्विवेदी | |
डाॅ. नगेन्द्र |
Question 24 |
मोनियर विलियम्स के अनुसार ’भक्ति’ शब्द की उत्पत्ति हुई है?
भजु से | |
भक्त से | |
भज् से | |
भव से |
Question 25 |
’सगुणोपासक भक्त भगवान के सगुण और निर्गुण दोनों रूप मानता है, पर भक्ति के लिए सगुण रूप ही स्वीकार करता है, निर्गुण रूप ज्ञानमर्गियों के लिए छोङ देता है’’ यह कथन किस आलोचक का है?
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल | |
आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी | |
डाॅ. गणपति चन्द्र गुप्त | |
डाॅ. पिताम्बरदत्त बङथवाल
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